사회복지사 1급 인간행동과 사회환경 핵심정리

억압(repression)은 프로이트(S. Freud) 정신분석이론의 방어기제(불안을 줄이려고 무의식적으로 쓰는 마음의 장치)로, 고통스러운 생각·충동·기억을 무의식 속으로 밀어 넣어 떠오르지 않게 하는 것입니다. 괴로운 일을 잊어버리거나 하기 싫은 일을 '깜빡' 잊는 것이 대표적인 예입니다.

틀린 선지

• "부정": 이미 일어난 현실 자체를 '그런 일 없다'고 인정하지 않는 것입니다 (예: 암 진단을 믿지 않음). 억압은 기억을 의식 밖으로 밀어내는 것이라 다릅니다.
• "반동형성": 받아들일 수 없는 감정을 정반대 행동으로 드러내는 것입니다 (예: 미운 사람에게 지나치게 친절함).
• "투사": 자기의 받아들이기 힘든 감정을 남의 탓으로 돌리는 것입니다.
• "승화": 공격성 같은 충동을 운동·예술처럼 사회적으로 인정되는 행동으로 바꾸는 것입니다.

에릭슨(E. Erikson)은 일생을 8단계로 나누고 단계마다 이겨내야 할 위기를 짝지었습니다.

1. 영아기: 신뢰감 대 불신감
2. 유아초기: 자율성 대 수치심과 의심
3. 학령전기: 주도성 대 죄책감
4. 학령기: 근면성 대 열등감
5. 청소년기: 자아정체감 대 역할혼미
6. 성인초기: 친밀감 대 고립감
7. 중년기: 생산성 대 침체
8. 노년기: 자아통합 대 절망

틀린 선지

• "친밀감 대 역할혼미": 친밀감의 짝은 고립감, 역할혼미의 짝은 자아정체감입니다. 두 단계가 섞여 있습니다.

나머지는 옳은 연결

• 신뢰감 대 불신감, 자율성 대 수치심과 의심, 주도성 대 죄책감, 근면성 대 열등감은 모두 위 표와 같습니다.

융(C. Jung)의 분석심리이론에서 아니마(anima)는 남성의 무의식 속에 있는 여성적 측면, 아니무스(animus)는 여성의 무의식 속에 있는 남성적 측면입니다. 문제의 문장은 두 용어를 바꿔 썼습니다.

틀린 선지

• "남성의 내부에 있는 여성성을 아니무스라고 한다": 남성 속 여성성은 아니마입니다.

나머지는 옳은 설명

• 페르소나(persona): 사회의 요구에 맞추려고 쓰는 '가면'(겉으로 보이는 역할)입니다.
• 무의식은 개인무의식(개인의 억압된 경험)과 집단무의식(인류가 공통으로 물려받은 마음)으로 나뉩니다.
• 원형(archetype, 인류 공통의 기본 마음 틀)은 집단무의식을 이루는 주요 요소입니다.
• 그림자(shadow): 자기 일부로 인정하기 싫은 어두운 면입니다.

출생순위(첫째·둘째 등 형제 순서가 성격에 주는 영향)와 생활양식(삶을 대하는 개인 고유의 방식)은 아들러(A. Adler) 개인심리이론의 개념입니다. 로저스(C. Rogers) 인본주의이론의 핵심 개념은 자기(self), 현상학적 장, 완전히 기능하는 사람, 무조건적 긍정적 관심 등입니다.

틀린 선지

• "로저스의 인본주의이론 - 출생순위와 생활양식": 아들러의 개념입니다.

나머지는 옳은 연결

• 아들러: 열등감과 보상(열등감을 극복하려는 노력)
• 피아제: 동화(새 경험을 기존 틀에 맞춰 받아들임)와 조절(기존 틀을 바꿈)
• 스키너: 조작적 조건화와 소거(강화를 멈추면 행동이 사라짐)
• 프로이트: 무의식과 리비도(성적 에너지)

에릭슨(E. Erikson)에 따르면 유아기(3~6세)의 과제는 주도성 대 죄책감입니다. 기본적 신뢰감 대 불신감은 영아기(0~1세 무렵)의 과제입니다.

틀린 선지

• "기본적 신뢰감이 형성되는 발달단계": 신뢰감은 영아기 과제입니다.

나머지는 옳은 설명 (피아제 전조작기 특징)

• 상상과 현실을 잘 구분하지 못합니다.
• 모든 것을 자기 입장에서만 봅니다(자기중심성).
• 관계없는 사건을 이어 원인과 결과처럼 생각합니다(전환적 추론, 예: 동생이 아픈 건 내가 미워해서).
• 언어를 다른 사람과 소통하는 도구로 활발히 쓰기 시작합니다.

피아제(J. Piaget)의 인지발달은 감각운동기(0~2세) → 전조작기(2~7세) → 구체적 조작기(7~11세) → 형식적 조작기(11세 이후) 순서입니다.

전조작기 특징:

• ㄱ. 상징적 사고: 막대기를 칼처럼 쓰는 등 소꿉놀이·병원놀이 같은 가상놀이를 합니다. (옳음)
• ㄴ. 물활론: 인형·해·돌에도 생명과 감정이 있다고 생각합니다. (옳음)
• 그 밖에 자기중심성, 직관적 사고 등이 있습니다.

따라서 정답은 ㄱ, ㄴ 입니다.

틀린 선지

• ㄷ이 들어간 조합: 보존개념(모양이 바뀌어도 양은 같다는 이해)은 구체적 조작기에 획득합니다.
• ㄹ이 들어간 조합: 추상적 사고와 가설적 추론은 형식적 조작기의 특징입니다.

브론펜브레너(U. Bronfenbrenner)는 사람을 둘러싼 환경을 다섯으로 나누었습니다.

• 미시체계: 가족·학교·친구처럼 직접 만나 영향을 주고받는 가장 가까운 환경
• 중간체계: 미시체계들 사이의 관계 (예: 부모와 담임교사의 관계)
• 외체계: 본인이 직접 참여하지 않지만 영향을 주는 환경 (예: 부모의 직장, 의료기관, 사회복지기관)
• 거시체계: 문화·이념·법·제도
• 시간체계: 시간의 흐름과 시대 변화

ㄴ과 ㄹ이 옳으므로 정답은 ㄴ, ㄹ 입니다.

틀린 선지

• ㄱ이 들어간 조합: '내부체계'는 브론펜브레너의 구분이 아니고, 거시체계·시간체계가 빠졌습니다.
• ㄷ이 들어간 조합: 중간체계는 '내부체계와 외체계'의 관계가 아니라 미시체계들 간의 관계입니다.
• ㄴ만 고른 것: ㄹ(미시체계 = 가장 직접적인 환경, 가족이 대표적)도 옳은 설명입니다.

거시체계는 한 사회나 국가의 문화·가치·이념, 정치·경제·교육 제도, 법과 정책처럼 가장 넓은 환경입니다. 개인의 생활에 직접 끼어들지는 않지만 사회구조를 통해 영향을 줍니다.

틀린 선지

• "외체계": 부모의 직장·지역 복지기관처럼 본인이 직접 참여하지 않는 특정 장소·기관입니다. 문화·이념처럼 사회 전체 차원은 아닙니다.
• "시간체계": 일생 동안의 변화와 시대 변화(예: 부모의 이혼 시기, 사회 변화)를 말합니다.
• "미시체계": 가족·친구처럼 직접 상호작용하는 가까운 환경입니다.
• "내부체계": 브론펜브레너의 환경 구분에 없는 말입니다.

바빈스키반사는 신생아의 발바닥을 긁으면 엄지발가락이 위로 젖혀지고 나머지 발가락이 부채처럼 펴지는 반사입니다. 보통 돌 무렵 사라집니다.

틀린 선지

• "파악반사": 손바닥에 물건을 대면 꽉 쥐는 반사입니다. 발바닥 자극에서도 발가락을 오므리는 반응이 있어 헷갈리지만, '부채처럼 펴는' 것은 바빈스키입니다.
• "모로반사": 큰 소리 등에 놀라 팔다리를 벌렸다가 껴안듯 오므리는 반사입니다.
• "탐색반사": 뺨을 건드리면 고개를 그쪽으로 돌려 젖을 찾는 반사입니다.
• "흡인반사": 입에 무엇이 닿으면 빠는 반사입니다.

마샤(J. Marcia)는 위기(여러 길을 놓고 고민·탐색했는가)와 전념(하나를 정해 몰두하는가)을 기준으로 정체감을 네 유형으로 나누었습니다.

• 정체감 유예: 위기 있음 + 전념 없음 → 탐색 중, 아직 결정 못함 (보기의 설명)
• 정체감 성취: 위기 있음 + 전념 있음
• 정체감 유실: 위기 없음 + 전념 있음
• 정체감 혼란: 위기 없음 + 전념 없음

틀린 선지

• "정체감 혼란": 탐색도 결정도 하지 않는 상태입니다. 보기처럼 역할실험을 활발히 하지 않습니다.
• "정체감 유실": 고민 없이 부모 등 남이 정한 길을 그대로 받아들인 상태입니다.
• "정체감 성취": 충분히 탐색한 뒤 스스로 결정한 상태입니다.
• "정체감 완성": 마샤의 네 유형에 없는 말입니다.